Grupos de Estudio y Experimentación 2018-2022

En 1987 Teresa De Lauretis publica Technologies of the gender. Essays on Film, Theory and Fiction, una puesta al día de los interrogantes que ocupan a la teoría feminista, así como un estimulante diagnóstico sobre las encrucijadas que la aquejan y las posibles vías de escape para un paradigma crítico que debe sí o sí comenzar a formular nuevas preguntas. En el artículo “Repensando el cine de mujeres. Teoría estética y feminista” la autora analiza las hipótesis en torno a lo que en la década del setenta se denominó estética feminista partiendo de los conocidos artículos de Silvia Bovenschen (“¿Existe una estética feminista?”, 1976) y Laura Mulvey (“Feminismo, cine y var1guardia”, 1979). La polémica implica, no solamente el pasaje del concepto de “estética femenina” al de “estética feminista”, sino también, la reformulación del concepto de “diferencia sexual”, tan caro al feminismo de los setenta. Cómo definir una diferencia que evite la autocomplacencia del feminismo liberal, se pregunta la autora. Por la misma época, Griselda Pollock (Visión y diferencia) propone el término “intervención feminista” para sortear las limitaciones que comprende insistir con la preocupación por “la cuestión femenina” en el arte, para poner al género en una posición central dentro de los marcos del análisis histórico (siempre en conjunto con otras estructuraciones como la clase y la raza, que se influyen mutuamente). Tanto Pollock como De Lauretis advierten que para la avanzada década del ochenta hay una masa de producción artística de mujeres que están demandando otros modos de abordaje crítico y, sobre todo, otras delimitaciones teóricas. El objetivo principal de este grupo de estudio es, en primer lugar, reponer y profundizar en los debates que se dieron a partir de la década del setenta en torno a la pregunta por la teoría estética feminista. En segundo lugar, buscaremos darle actualidad a dicho debate a la luz de las propuestas teóricas de los nuevos feminismos: postfeminismo, transfeminismo, xenofeminismo, entre otros, a fin de estudiar el archivo de la teoría y crítica feministas, esto es, en términos de Foucault, describir el conjunto de las condiciones que rigen la aparición de sus enunciados, su conservación, los nexos entre ellos, las funciones que cumplen, el juego de valores o de sacralizaciones que los afectan y la manera en que están involucrados en las prácticas sociales en que son rechazados o reactivados.